1.天梁星为父母宫的父母主，可以说是父母宫的守护神，掌管此命造与父母冥冥之中的情谊（看不到的缘分）及与父母互动是否良好。 父母宫 是观察自己与父母或长辈互动的 "行为" ，而 父母主 则是显现自己从小受父母、长辈教化的 "信念" 。 2.天梁主孝心、长辈缘分，其中的孝心、孝道是指心中对父母的尊重、重视，有可能命造虽未与父母同住，但父母一有事故时，该命造可能是第一个冲到现场，或愿意辞掉工作来照顾父母，尤其以天梁庙旺（或者不逢煞、桃花星）居命宫、父母宫、田宅宫三宫最为明显。 3.天梁坐命的"克星"就是"长辈、上司"不佳时，即父母宫凶，此时最怕不受上司重用，或遭长辈的朋友欺侮。 所以天梁坐命之人，额头要高挺宽阔（长辈运佳），鼻梁要挺直有肉（不易被人左右） 。 四、司"寿禄"
火旺于夏季，寅午戌三合火局或巳午未三会火局，不杂水，即为炎上格。 土旺于四季，支聚辰戌丑未四库，不杂木为稼穑格。 金旺于秋季，巳酉丑三合金局或申酉戌三会金局，不杂火，即为从革格。 水旺在冬季，申子辰三合水局或亥子丑三会水局，不杂土，即为润下格。 也有喜印的格局，取用之法，仍要以配合气候来论其宜忌。 同一格局也有高低之分，也有虽成局而不贵的命造。 总之，专旺格局，用神不外乎是印与食伤，有宜印而见食伤，或宜食伤而见印。 命局之中，如透出官煞，则破格，应以官煞为重，另取用神。 如透财，虽不破格，也宜去之为美，正所谓强众敌寡而去其寡。 所透之神为印与食伤，则可成格。 透印，则以印为用；透食伤，则以食伤为用。 然而有宜印而见食伤，或宜食伤而见印的格局，虽成格，但格局不高，不以贵论。
尊重祖先的意願：首先要與祖先進行溝通，解釋為何無法在家中繼續供奉，並詢問他們是否同意暫時或永久地轉移到廟宇，並請記得清楚告知選定的廟宇名稱和地址。. 若祖先願意到廟裡接受供養，再到廟宇進行下一步詢問祖先牌位的細節。. 儀式性的準備：在 ...
Nāgārjuna，由Nāgā與Arjuna兩個單字組成。 Nāgā音譯 那伽 ，意為龍。 鳩摩羅什 認為 阿周陀那 （英語：Terminalia arjuna） （Arjuna）是一種樹名，因其在此樹下出生，以樹名為名，而在 龍宮 成其道故，將其名譯為龍樹 [3] [4] 。 玄奘 將其名譯為龍猛 [1] 。 這個譯法有兩個說法，一是遏羅樹那（arjuna）意為威猛 [5] [6] ，二是古代勇士，以阿周陀那為名，因此阿周陀那也有威猛的意思 [7] 。 這位古代勇士可能是指《 薄伽梵歌 》中的 阿周那 ，阿周陀那也是 因陀羅 的名字之一。 北魏 般若流支 譯為龍勝 [8] 。 Arjuna，在梵文中，源自於動詞詞根Arj，意為得到、獲得、成就。
1、如何 [rú hé] 疑问代词。 怎么；怎么样：近况～?。 此事～办理?。 不要老说别人～～不好。 该～处置就～处置。 2、如意 [rú yì] 符合心意：称心～。 事事不如他的意。 3、如今 [rú jīn] "现在"可以指较长的一段时间，也可以指极短的时间，"如今"只能指较长的一段时间。 4、比如 [bǐ rú] 举例时的发端语：有些问题已经作出决定，～招多少学生，分多少班，等等。 5、犹如 [yóu rú] 好像；如同：灯火辉煌，～白昼。 6、如期 [rú qī]
（大氣光學現象） 彩虹 ，又稱 天弓 （客家話）、 天虹 、 絳 等，簡稱 虹 ，是 氣象 中的一種 光學現象 ， [9] 當太陽光照射到半空中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至內圈呈 紅 、 橙 、黃、綠、藍、 靛 、紫 七種顏色。 事實上彩虹有無數種顏色，比如，在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色，但為了簡便起見，所以只用七種顏色作為區別。
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情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。
